ارزیابی ففالیت های رسانه های استان یزد در ۶ گروه : تیتر گزارش مصاحبه یادداشت مقاله گزارش تصویری

پیشنهاد #جوان_فردا به اعضای شورا این است معتقد به دموکراسی دینی بوده از حق مردم و شهروند وشهردار منتخب شده از طرف ۵ عضو و از جایگاه شورا در چهار چوب قانون دفاع کنند

شورای اداری شهرستان مرند در آبان ماه ۱۴۰۱ با حضور سردار دکتر خرم استاندار آذربایجانشرقی در سالن سردار دلها در ساختمان فرمانداری مرند تشکیل شد در این جلسه جمعی از مدیران کل بخصوص مدیرعامل شرکت آب منطقه آستان حضور داشتند دراین جلسه مقرر شد جهت حل کمبود آب و جهت جلوگیری از بحران آب بخصوص در فصول پرمصرف آب ۴ حلقه چاه عمیق آب در نقاط مختلف شهر مرند تا آخر سال ۱۴۰۱حفاری شود .دراین مورد امام جمعه مرند در خطبه های نماز جمعه با انتقاد و گلایه از مسئولین ونماینده مجلس اتمام حجت کرد.تا مسئولین در آینده نگویند ما از کمبود آب مطلع نبودیم‼️

ترمینال شمال شهرمرند با توجه باینکه شهرمرند با معضل ترافیک مواجه است و با توجه به توسعه شهر باید ترمینال های مسافربری بین شهری و روستائی به خارج از شهر انتقال دهند ولی متاسفانه ترمینال شمال مرند بدون تغییر کاربری و بدون ردیف اعتباری در لایحه بودجه ۱۴۰۱ به یک میدان کوچک ورزشی تغییر دادند

به نظر میرسد در آینده شاهد ریزش بیشتر حامیان امریکا در منطقه خواهیم بود. حتی اروپایی ها هم باید فکری به حال خود بکنند. بویژه در بحث برجام، متضرر اصلی اروپایی ها هستند. کاهش هژمونی امریکا در منطقه سرعت بیشتری گرفته و نشانه های افول و انزوای امریکا در منطقه به عینه قابل مشاهده است. رسول قناتی

مسلما اگر برجام در اوایل سال 1400 و یا حتی در نیمه اول سال 1401 به انجام می‌رسید خسارت‌هایی که تاکنون داشتیم یا اصلا نداشتیم و یا در حداقل داشتیم. هم خسارات اجتماعی و سیاسی و هم خسارات اقتصادی و روانی بر جامعه نبود یا بسیار کمتر بود. خسارات بین‌المللی ما بسیار زیاد بوده است.

مثلا فرقه « واقفیه» که شیعه هفت امامی هستند ، بنیانگذاران این فرقه برای این که اموال نزد خود را به خاطر  نمایندگی از امام کاظم (علیه السلام ) داشتند به امام بعدی « امام رضا علیه السلام» ندهند ادعای غیبت امام کاظم را کرده و شایعه به راه انداختند  آن حضرت به شهادت نرسیده ، بلکه غیبت کرده و بعداً بر می گردند.  شیخ طوسی در الغیبة می نویسد: اولین کسانی که بر امامت امام هفتم شیعیان توقف کردند، علی بن ابی حمزه بطائنی، زیاد بن مروان قندی و عثمان بن عیسی رواسی بوده‌اند که «در مال دنیا طمع کردند و به حطام آن دل بستند.»

در شرایط عادی، احتمالا مردم پس از گذشت بیش از سه سال کرونایی، حال در آستانه برگزاری پرشور یکی از دیرینه‌ترین سنت‌های ایرانی قرار داشتند. تلخ آنکه این سنت دیرینه نیز تحت تاثیر بحران اجتماعی اخیر جبر اقتصادی و معیشتی ممتد، مردم را تحت فشار قرار داده است. در چنین شرایطی از هیاهوی شب عید چیزی نمی‌ماند جز سفره‌های خالی‌تر و بسته‌های خرید کوچک‌تر که به ویژه در بازار بیشتر به چشم خواهد آمد.